شاركنا نصرة رسولك وحبيك محمد ( نرجو التثبيت للاهميه

اخواني اخواتي اعضاء منتدى باقه ورد
حملتي التي ستنطلق من فكرتي هذه بمشاركاتكم للدفاع عن أشرف الانبياء والمرسلين محمد
في زمن الايميلات والجوالات حيث يسهل انتشار الرسائل بسرعة فائقة بين ملايين الناس بدون محاسبة ومراجعة لتلك الرسائل التي نستقبلها ونقوم باعادة ارسالها
فتأتي الينا كثير من الاحاديث الموضوعة المكذوبة عن رسول الله كما تنتشر البدع والخرافات من الادعية وغيرها من عامة الناس دون فحص وتدقيق

فهنا من هذه الفكره أبدا منطلقها من مشاركاتم للدفاع عن من اهدى الينا نور الطريق
انه نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

♣♥ ●•۰••۰•● ♣♥ ●•۰••۰•●
الفكره هي

ان تضع اي حديث علمت انه موضوع عن الرسول او مكذوب هنا في هذه الصفحات
او اي رسالة فيه بدع او خرافات اختلقها البعض

شروط الفكره
ان نبين عند وضع الحديث المكذوب او الرسالة الخرافية المبتدعة العالم الذي تكلم بذلك اي صحة تأكيد ان هذا الحديث انه مكذوب

من الشروط كذلك
وضع في المشاركه حديث واحد لاتوضع في المشاركه اكثر من حديثين حتى لايصبح الموضوع سرد للاحاديث دون استياعب وقراءه لتلك الاحاديث

♣♥ ●•۰••۰•● وقبل الختام♣♥ ●•۰••۰•●

لتعلم اخي ولتعلمي اخيتي بإننا نحتاج الى محمد
فنصرة محمد انما هي نصرة لنا

شاركنا حملة نصرة رسولك وحبيبك محمد

جزاكى الله خيرا

اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

تم التثبيت

شكرا لكى اختى على اهتمامك

ولى عوده ان شاء الله

" من تبرأ من ولده أتا يوم القيامة معقودا بين طرفيه " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " 4 / 413 :
ضعيف . رواه ابن وهب في " الجامع " ( 2 ) بسند صحيح عن ابن شهاب مرفوعا
. قلت : و هذا سند ضعيف لإرساله أو إعضاله . و هو مما خلت منه " الجوامع " :
" الجامع الكبير " ، و " الجامع الصغير " ، و " الزيادة عليه " ، و الجامع
الأزهر " ! و كذلك الأحاديث الثلاثة التالية .
(4/439)

1941 - " من العباد عباد لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا يزكيهم و لا يطهرهم و لا
ينظر إليهم : المتبرىء من والديه رغبة عنهما ، و المتبرىء من ولده ، و رجل أنعم
عليه قوم فكفر نعمتهم و تبرأ منهم " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " 4 / 414 :

ضعيف . رواه ابن وهب في " الجامع " ( 2 - 3 ) عن زبان بن فائد عن سهل بن
معاذ عن أبيه مرفوعا . قلت : و هذا إسناد ضعيف ، زبان بن فائد قال الحافظ :
" ضعيف الحديث مع صلاحه و عبادته " . و الحديث من الأحاديث التي خلت منها "
الجوامع " كما تقدم التنبيه عليه آنفا .
(4/440)

1942 - " كل العرب من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " 4 / 414 :
ضعيف . أخرجه ابن وهب في " الجامع " ( ص 5 ) و ابن سعد في " الطبقات " ( 1
/ 51 ) عن ابن لهيعة عن ابن أنعم عن أخي بكر بن سوادة أنه سمع علي بن رباح
اللخمي يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره . قلت : و هذا إسناد
ضعيف مرسل ، فابن رباح تابعي ثقة . و أخو بكر بن سوادة لم أعرفه . و ابن أنعم
ضعيف ، و اسمه عبد الرحمن بن زياد الأفريقي .
(4/441)

1943 - " إن مثل الأشعريين في الناس كصرار المسك " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " 4 / 414 :

ضعيف . أخرجه ابن وهب في " الجامع " ( ص 4 ) : و أخبرني سعيد بن أبي أيوب
عن شرحبيل بن شريك قال : سمعت علي بن رباح يقول : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : فذكره . قلت : و هذا إسناد ضعيف ، رجاله ثقات رجال مسلم ، فإنما
علته الإرسال .
(4/442)

هذه الاحاديث الاربعه ضعيفه مع الاثباتات

ولي عوده مره اخرى ان شاء الله

انتظر عودتك وشكرا على مرورك العطر

شكرا اميرة الجمال على اهتمامك بهذه القضيه المهمه

وانا لي عوده

باذن الله

هو الموضوع فكرتة جيدة

بس انا مش مع الموضوع ده

لاسباب كتير من اهمها

(انتشار الاحاديث الضعيف)وطبعا عندما نقراء اي حديث من الاحديث التي توضع
فنفكر فيها جيدا فية ال يتماشي مع ايامنا وطبعا معظمنا بيسند علي اي شيء من هذا حتي لو ضعيف

وانا عندي فكرة ممكن تكون افضل نوعا ما
ان كل مشترك ياتي بحديث صحيح وشرحة
وبهذا نكون نشرنا احديث صحيحة
وطبعا يكون في ثواب عند اللة
وياريت تفكروا جيدا في الموضوع دة

وطبعا انا اسف للاطالة
وشكرا